Når det kommer til den såkaldte Corona-krise, ser det ud til, at alle taler om tal. Er ikke virussen ikke meget værre end influenza? I bekræftende fald, hvorfor havde vi ikke et lockdown i influenzasæsonen? Og selvom Covid-19 er værre - dræber nedlkuningsforanstaltningerne så faktisk ikke flere mennesker end selve virussen?
Selvom dette er gyldige og vigtige argumenter, arbejder de stadig ud fra en forenklet utilitaristisk forståelse af etik: det handler om at beregne det bedste resultat, tælle de døde, maksimere menneskehedens velvære ved at veje en ting (virussen) mod en anden (foranstaltningerne) . Tvisten handler kun om variablerne.
Men jeg tror, at de fleste af os, der er kritiske til den aktuelle galskab, føler det i vores knogler, at der er noget dybt galt her, og det har ikke meget at gøre med tallene.
Antag, at denne virus virkelig var en dødbringende dræber, og at vi med rimelighed kunne forvente, at den dræber, lad os sige, 10% af befolkningen i hvert land.
Ville du acceptere de nuværende foranstaltninger? Kan du synes det er okay, at staten fjerner din frihed og ansvar for at træffe de rigtige beslutninger i dit liv? Vil du besøge din ven i vanskeligheder, omfavne din far, gå i kirken eller sælge dine produkter og tjenester til dem, der stadig er villige til at købe dem?
Skal du i højere grad være i stand til at beslutte, om du vil tage risikoen for at besøge dine skrøbelige forældre, hvis du ikke har nogen symptomer for eksempel, fordi denne dybe pleje opvejer risikoen for at overføre virussen? Bør ikke de ældre selv beslutte, om de vil kæle deres børnebørn? Eller skal du ikke være den, der beslutter, om du skal møde nogle venner for at lave musik eller ej, den som afvejer mellem risikoen for at dø og det, der i det hele taget gør livet værd at leve?
Hvis dit svar er nej til nogen af disse spørgsmål, er du i vanskeligheder.
Fordi i nutidens verden ser det ud til, at vi mangler viden til at retfærdiggøre vores mavefornemelse af, at nogle ting bare aldrig bør forbydes, nogle friheder aldrig begrænses, og nogle ting aldrig dikteres af staten. Hvis vi siger, at vi vil gå i kirke eller omfavne vores forældre, eller besøge en ven, der har brug for os, og nogen svarer, at dette muligvis dræber folk, og helt sikkert, at undgå død er vigtigere end at kramme din far, hvad skal vi så sige? Det efterlader os målløse. Vi ser på en måde pointen, men så igen, på en måde gør vi ikke.
Og det er heller ikke nok at pege på forfatningen. Hvis vi ikke forstår, hvorfor der overhovedet er noget i forfatningen og ikke kan forsvare det, selv hvis det kun er over for os selv, hvorfor skulle nogen andre så gide at gøre det? Folk vil bare påpege, at det er vigtigere at redde liv end et lille retsligt argument.
Så lad os tage et skridt tilbage og skabe klarhed om et par ting ved vores filosofiske baggrund i vores vestlige forfatninger, og hvordan dette relaterer til Corona-foranstaltningerne.
Kommentar: Life Site News har også offentliggjort denne ledsagende video:
Ærkebiskop Vigano forsøgte vedholdende at afsløre korruption og seksuelt misbrug inden for Vatikanets og det katolske hierarki, hvorfor han blev 'forflyttet' for et årti siden og for nylig 'trak sig tilbage'. Selv ved at gå gennem hans Wikipedia-side og hans lange track-record med at udråbe korruption og ondskab i Kirken, er det klart, at denne mand er værdig til det ærefulde 'Hans Excellence'.
Ovenstående er heller ikke første gang, han taler imod 'Covid-19-pandemien', som han betragter som "et påskud til at fratage borgere i hele verden deres grundlæggende frihedsrettigheder og til at fremme en verdensregering."
Her er hans brev er hostet på Scribd:
Dette år, 2020, begyndte eskatologien i 'lignelsen om ukrudtet på marken' omsider at give mening for mange mennesker ...