'En generation af unge tyskere,' skriver [Sebastian] Haffner, 'var blevet vant til at få hele deres livs indhold leveret gratis, så at sige, af den offentlige sfære.' Den stabilitet, der fulgte efter, at Gustav Stresemanns blev kansler i 1923, markerede 'genkomsten af den politiske frihed', som, skriver Haffner, tyskerne betragtede 'ikke som en gave, men som et afsavn'.
Haffner fortsætter: 'Den store livsfare i Tyskland har altid været tomhed og kedsomhed. Ensformighedens trussel hænger, som den altid har hængt, over de store sletter i det nordlige og østlige Tyskland med deres farveløse byer og deres alt for flittige , effektive og samvittighedsfulde forretninger og organisationer. Med det følger en rædselsvag og længslen efter 'frelse': gennem alkohol, gennem overtro eller, bedst af alt, gennem en enorm, overvældende, billig masserus.'
From Charles Tayler's review of Sebastian Haffner's Defying Hitler (Salon 2002). The review has this tag line: "A newly discovered memoir by a German classified as 'Aryan' describes the insidious early spread of Nazism and how hard it was to resist."
(In 2021, it's tempting to substitute "Wokism" and see how that tag line reads now. Insidious spread, indeed.)
Kommentar: See also: