Velkommen til Sott.net
tir, 04 aug 2020
Verdenen for Mennesker som tænker

Åndens Videnskab
Kort


Cross

Ærkebiskopen bryder rang for at støtte Trump: 'Covid-19 nødsituation og optøjer er et infernalt bedrag af mørkets børn'

Life Site News-redaktørens note: Ærkebiskop Carlo Maria Viganò har frigivet dette magtfulde brev i dag til præsident Trump. Det advarer ham om, at de nuværende kriser over coronavirus-pandemien og George Floyd-optøjer er en del af den evige åndelige kamp mellem det gode og det ondes kræfter mellem. Han opfordrer præsidenten til at fortsætte kampen på vegne af 'lysets børn'. Læs brevet i PDF-form her.
archbishop vigano trump letter
7. juni 2020

Trinitatis Søndag

Hr. Præsident,

I de seneste måneder har vi været vidne til dannelsen af ​​to modsatte sider, som jeg vil kalde bibelske: lysets børn og mørkets børn. Lysets børn udgør den mest iøjnefaldende del af menneskeheden, mens mørkets børn repræsenterer et absolut mindretal. Og alligevel er de førstnævnte genstand for en slags forskelsbehandling, der placerer dem i en situation med moralsk mindreværd i forhold til deres modstandere, der ofte har strategiske positioner i regeringen, i politik, i økonomien og i medierne. På en tilsyneladende uforklarlig måde holdes de gode som gidsler af de ugudelige og af dem, der hjælper dem enten af ​​egeninteresse eller frygt.

Disse to sider, der har en bibelsk karakter, følger den klare adskillelse mellem Kvindens afkom og Slangens afkom. På den ene side er der dem, der, selvom de har tusind mangler og svagheder, er motiverede af ønsket om at gøre godt, være ærlige, opdrage en familie, til at arbejde, til at give velstand til deres hjemland, til at hjælpe de trængende og i lydighed til Guds lov at fortjene himlens rige. På den anden side er der dem, der tjener sig selv, som ikke har nogen moralske principper, som ønsker at nedbryde familien og nationen, udnytte arbejdstagere for at gøre sig urimeligt velhavende, skabe indre splid og krige og akkumulere magt og penge: for dem vil den falske illusion af tidsmæssig velvære en dag - hvis de ikke omvender sig - give efter for den frygtelige skæbne, der venter dem, langt fra Gud, i evig fordømmelse.

Kommentar: Life Site News har også offentliggjort denne ledsagende video:


Ærkebiskop Vigano forsøgte vedholdende at afsløre korruption og seksuelt misbrug inden for Vatikanets og det katolske hierarki, hvorfor han blev 'forflyttet' for et årti siden og for nylig 'trak sig tilbage'. Selv ved at gå gennem hans Wikipedia-side og hans lange track-record med at udråbe korruption og ondskab i Kirken, er det klart, at denne mand er værdig til det ærefulde 'Hans Excellence'.

Ovenstående er heller ikke første gang, han taler imod 'Covid-19-pandemien', som han betragter som "et påskud til at fratage borgere i hele verden deres grundlæggende frihedsrettigheder og til at fremme en verdensregering."

Her er hans brev er hostet på Scribd:


Dette år, 2020, begyndte eskatologien i 'lignelsen om ukrudtet på marken' omsider at give mening for mange mennesker ...
I den engelske udgave er der et citat fra Mattæus 13:36-43 taget fra World English Bible. Herunder er den på dansk, svensk or norsk.

På dansk [1992 oversættelse]:
Lignelsen om ukrudtet i hveden
Da lod Jesus skarerne gå og gik hjem. Og hans disciple kom og bad ham: »Forklar os lignelsen om ukrudtet på marken.« Han svarede: »Den, der sår den gode sæd, er Menneskesønnen, marken er verden, og den gode sæd er Rigets børn. Men ukrudtet er den Ondes børn, og fjenden, der såede det, er Djævelen. Høsten er verdens ende, og høstfolkene er engle. Ligesom altså ukrudtet tages fra og brændes i ild, således skal det også gå ved verdens ende: Menneskesønnen skal sende sine engle, og fra hans rige skal de tage alt det væk, som fører til frafald, og alle dem, der begår lovbrud, og kaste dem i ovnen med ild. Dér skal der være gråd og tænderskæren. Da skal de retfærdige skinne som solen i deres faders rige. Den, der har ører, skal høre!

~ Mattæus 13:36-43

På svensk [2000 oversættelse]:
Tolkning av liknelsen om ogräset
Sedan lät han folket gå och återvände hem. Hans lärjungar kom då till honom och sade: »Förklara liknelsen om ogräset i åkern för oss.« Han svarade: »Den som sår den goda säden är Människosonen, åkern är världen, den goda säden är rikets barn, och ogräset är det ondas barn. Fienden som sådde det är djävulen. Skördetiden är världens slut, och skördefolket är änglarna. Som när ogräset rensas bort och eldas upp skall det bli vid världens slut. Människosonen skall sända ut sina änglar, och de skall rensa hans rike från alla som förleder människorna och bryter mot lagen, och de skall kasta dem i den brinnande ugnen. Där skall man gråta och skära tänder. Och då skall de rättfärdiga lysa som solen, i sin faders rike. Hör, du som har öron.

På norsk (bokmål):
Jesus forklarer lignelsen om ugresset
36 Så forlot han folkemengden. Da han var kommet inn i huset, gikk disiplene til ham og sa: «Forklar oss lignelsen om ugresset i åkeren!» 37 Han svarte: «Den som sår det gode kornet, er Menneskesønnen. 38 Åkeren er verden. Det gode kornet er de som er rikets barn, ugresset er den ondes barn. 39 Fienden som sådde ugresset, er djevelen. Høsten er verdens ende, de som høster inn, er englene. 40 Og slik som når ugresset blir sanket sammen og brent på ilden, slik skal det gå ved verdens ende: 41 Menneskesønnen skal sende ut sine engler, og de skal sanke sammen og ta bort fra hans rike alt som fører til fall, og alle som gjør urett. 42 Så skal de kaste dem i ildovnen, der de gråter og skjærer tenner. 43 Da skal de rettferdige skinne som solen i sin Fars rike. Den som har ører, hør!



Heart

Verden har nu mere end nogensinde desperat behov for Bobby Kennedys visdom

RFK robert kennedy
Dagens brande, der har spredt sig ud over Amerika i kølvandet på George Floyd's drab på knæet af Minnesota-politibetjent Derick Chauvin, har givet Amerika muligheden for at foretage en alvorlig sjælesøgning. Det har også givet visse Deep State-opportunister, farverevolutionære og anarkisme-finansierende milliardærer en chance for at frigive, hvad nogle kalder en 'Amerikas Maidan' i håb om at udføre det, som fire år med russiagate ikke kunne gøre.

At disse optøjer er sket i et øjeblik, hvor Amerika ser ud til for alvor at genoplive ånden i JFKs rumsyn er en ironi, der på mange måder er parallel med det tidligere 'alvorlige øjeblik' i 1968. (I tilfælde af at du ikke er opmærksom på det, har NASA officielt genoplivet bemandet rumfort den 28. maj for første gang siden Obama dræbte Saturn-raketprogrammet i 2011 og har etableret et nyt program for at vende tilbage til Månen før en rejse til Mars under Artemis-programmet, der blev oprettet i 2017. Artemis-aftalerne fra 15. maj udstikker rammerne for internationalt samarbejde i rummet, der ligger tæt op af lignende forpligtelser fra Rusland og Kina).

Kommentar: It didn't have to be this way, and it doesn't have to be this way.

Alas, here we are.

Only one thing is going to get 'us' out of this: love.

But it is down to each to choose.

The environment - that is, the planet's climate and the even the near-Earth cosmic environment - will be helping us choose in the coming months and years.

Watch as weather becomes significantly more extreme, in reflection of the increasing suffering brought on by terror and confusion of the species as a whole. There may also be an astronomical surprise or two to drive home the point to people.

As RFK learned,
"He who learns must suffer, and, even in our sleep, pain that cannot forget falls drop by drop upon the heart, and in our own despair, against our will, comes wisdom to us by the awful grace of God." (Aeschylus)
Perhaps then, united in suffering, people will stop hating, fighting, and learn to truly love one another.


Pi

Etik og fundamentale værdier i coronatiden

Morality, good and evil, devil and angel
Når det kommer til den såkaldte Corona-krise, ser det ud til, at alle taler om tal. Er ikke virussen ikke meget værre end influenza? I bekræftende fald, hvorfor havde vi ikke et lockdown i influenzasæsonen? Og selvom Covid-19 er værre - dræber nedlkuningsforanstaltningerne så faktisk ikke flere mennesker end selve virussen?

Selvom dette er gyldige og vigtige argumenter, arbejder de stadig ud fra en forenklet utilitaristisk forståelse af etik: det handler om at beregne det bedste resultat, tælle de døde, maksimere menneskehedens velvære ved at veje en ting (virussen) mod en anden (foranstaltningerne) . Tvisten handler kun om variablerne.

Men jeg tror, ​​at de fleste af os, der er kritiske til den aktuelle galskab, føler det i vores knogler, at der er noget dybt galt her, og det har ikke meget at gøre med tallene.

Antag, at denne virus virkelig var en dødbringende dræber, og at vi med rimelighed kunne forvente, at den dræber, lad os sige, 10% af befolkningen i hvert land. Ville du acceptere de nuværende foranstaltninger? Kan du synes det er okay, at staten fjerner din frihed og ansvar for at træffe de rigtige beslutninger i dit liv? Vil du besøge din ven i vanskeligheder, omfavne din far, gå i kirken eller sælge dine produkter og tjenester til dem, der stadig er villige til at købe dem?

Skal du i højere grad være i stand til at beslutte, om du vil tage risikoen for at besøge dine skrøbelige forældre, hvis du ikke har nogen symptomer for eksempel, fordi denne dybe pleje opvejer risikoen for at overføre virussen? Bør ikke de ældre selv beslutte, om de vil kæle deres børnebørn? Eller skal du ikke være den, der beslutter, om du skal møde nogle venner for at lave musik eller ej, den som afvejer mellem risikoen for at dø og det, der i det hele taget gør livet værd at leve?

Hvis dit svar er nej til nogen af ​​disse spørgsmål, er du i vanskeligheder. Fordi i nutidens verden ser det ud til, at vi mangler viden til at retfærdiggøre vores mavefornemelse af, at nogle ting bare aldrig bør forbydes, nogle friheder aldrig begrænses, og nogle ting aldrig dikteres af staten. Hvis vi siger, at vi vil gå i kirke eller omfavne vores forældre, eller besøge en ven, der har brug for os, og nogen svarer, at dette muligvis dræber folk, og helt sikkert, at undgå død er vigtigere end at kramme din far, hvad skal vi så sige? Det efterlader os målløse. Vi ser på en måde pointen, men så igen, på en måde gør vi ikke.

Og det er heller ikke nok at pege på forfatningen. Hvis vi ikke forstår, hvorfor der overhovedet er noget i forfatningen og ikke kan forsvare det, selv hvis det kun er over for os selv, hvorfor skulle nogen andre så gide at gøre det? Folk vil bare påpege, at det er vigtigere at redde liv end et lille retsligt argument.

Så lad os tage et skridt tilbage og skabe klarhed om et par ting ved vores filosofiske baggrund i vores vestlige forfatninger, og hvordan dette relaterer til Corona-foranstaltningerne.

Post-It Note

Psykologien bag benægtelse og hvordan man kan komme igennem en katastrofe

Denial
Beredskab handler ikke kun om de forsyninger, du lagre, og de færdigheder, du lærer. Det handler også om psykologi. Og et vigtigt skridt mod overlevelse er at forstå psykologien bag tøven.

I værste fald dræber tøven.
Den, der tøver, er tabt. Hurtig og beslutsom handling fører til succes. Selv-tvivl er et forspill til katastrofe.

~Joseph Addison
Det er simpel psykologi, at ingen ønsker at acceptere, at der er sket noget forfærdeligt.

Den menneskelige hjerne er konfigureret på en sådan måde, at det ligger i vores natur er at benægte, at der er sket noget uden for vores normale paradigme. Dette kaldes kognitiv dissonans
"Kognitiv dissonans er en følelse af ubehag, når man samtidig holder to eller flere modstridende erkendelser: ideer, overbevisninger, værdier eller følelsesmæssige reaktioner ... Dissance vækkes, når mennesker konfronteres med information, der er uforenelig med deres tro. Hvis dissonansen ikke reduceres ved at ændre ens tro, kan dissonansen resultere i at genskabe konsonans gennem misopfattelse, afvisning eller tilbagevenden af ​​informationen, søge støtte fra andre, der deler troen og forsøge at overtale andre" (Kilde)
I en krisesituation kan benægtelse være dødbringende.

Kommentar: See also:


Chess

Psykologisk manipulation ved hjælp af kognitiv dissonans

Billede
© Unknown
Studiet af ​​psykologiske undersøgelser giver nyttig viden om, hvordan vi tænker og handler, som (håber vi) kan bruges til at gøre vores liv bedre. Men den opnåede viden kan også bruges til at manipulere mennesker. De forskellige former for psykologisk manipulation er normalt subliminale, hvilket betyder, at det finder sted uden, at den, der udsættes for dem, er bevidst opmærksom på deres brug. Jeg har berettet om disse teknikker før og vil fortsætte med at gøre det.

Mit mål er ikke at give dig værktøjer til at gøre grimme ting, men at gøre dig opmærksom på tricks, der måske kan bruges mod dig. Disse oplysninger er også bare interessante i sig selv. Så med det i tankerne er her, hvad du har brug for at vide (eller måske gerne vil vide) om kognitiv dissonans, og hvordan det bruges til psykologisk manipulation.

People

Politisk kognitiv dissonans og det bløde slaveris psykologi

rush hour people
"Når en offentlighed er stresset og forvirret, kan en stor løgn fortalt gentagne gange og ubestridt blive accepteret sandhed." ~George Orwell

Ideen om slaveri er et af de begreber, der har en tendens til at blive ydtrykt i sort og hvidt. Men slaveri er alt andet end sort og hvidt. Der er mange grå nuancer, som folk har en tendens til at forsømme, som regel ud af ligegyldighed, men også ud af uvidenhed eller ved at sidestille ideen som "det er bare sådan tingene er." Det var en undskyldning i tiderne med hårdt slaveri, og det er en undskyldning nu, i disse tider med blødt slaveri.

Det det handler om er at: hårdt slaveri er åbenlyst, det er åbenlyst og selvindlysende. Intet er skjult. Hvem slaven og mesteren er, er meget klar. Blød slaveri er på den anden side skjult. Det er hverken åbenlyst eller selvindlysende. Alt er skjult bag komfort, apati, sikkerhed, bekvemmelighed, ligegyldighed og illusionen om frihed. Hvem slaven og mesteren er, er ikke klar og er typisk skjult af et usundt hierarki, der fører til offentlig forvirring mellem autoritet baseret på frygt og autoritet baseret på fri og gennemsigtig ledelse, hvilket igen kan føre til en politisk kognitiv dissonans og ligegyldig holdning af at, "Det er bare sådan som tingene er."

Flashlight

Konspirationsteorier: At blive konfronteret med kognitiv dissonans - The Eyeopener

cognitive dissonance
© TheGreatestTruthNeverTold.com
Min kognitive dissonans dræber mig
Er du harmdirrende, irritabel og irrationel, når du præsenteres for kendsgerninger, der strider mod dine forudfattede forestillinger om, hvordan verden fungerer? Leder du efter en løsning på din stress? Deltag i denne uge på The Eyeopener, når vi undersøger teorien om kognitiv dissonans, og hvordan det forhindrer folk i at konfrontere de ubehagelige sandheder om, hvordan verden virkelig fungerer.


Kommentar: Oversat af Sott.net fra Conspiracy theories: Confronting cognitive dissonance - The Eyeopener Resten er af artiklen stammer fra artiklen Confronting Cognitive Dissonance


Eye 2

Psykopatens trick: At få os til at tro at det onde kommer et andet sted fra

Ponerology
© Red Pill Press
Billede
© Ponerology
"Den biologiske, psykologiske, moralske og økonomiske ødelæggelse af flertallet af normale mennesker bliver for patokraterne en biologisk nødvendighed" - Dr. Andrew Lobaczewski fra bogen Political Ponerology.
Et interview med Laura Knight-Jadczyk og Henry See foretaget af den schweiziske journalist Silvia Cattori. Artiklen var oprindeligt på engelsk og sat op den 31. January 2008 med titlen The Trick of the Psychopath's Trade: Make Us Believe that Evil Comes from Others

Da jeg havde læst bogen Politisk Ponerologi: en videnskab om ondskabens natur tilpasset til politiske formål af Andrzej Łobaczewski, ville jeg interviewe forfatteren. Men da han var syg, var det mig kun muligt at få besvaret mine spørgsmål i yderst begrænset form, det vil sige i en enkelt paragraph. Heldigvis var jeg istand til at interviewe Laura Knight-Jadczyk og Henry See, redaktører af bogen, som diskuterede spørgsmålene med forfatteren over telefonen og var således istand til at tale på hans vegne.

Jeg synes, at alle burde læse denne bog, fordi den giver de nødvendige nøgler til at forstå de begivenheder som vi ofte er ude af stand til at forstå. Bogen beskriver oprindelsen af "ondskab", dets natur og illustrerer, hvordan det breder sig gennem hele samfundet.
Mr. Łobaczewski brugte år på at observere dem, som var i magtpositioner, og hvis gerninger var inkarnationen af ondskab; mennesker beskrevet i psykologisk terminologi som antisociale, psykopater (dyssocial personlighedsforstyrrede) eller sociopater.

Kommentar: Her er mere om psykopati og ponerologi: Her er en anden artikel fra et andet interview med Laura Knight-Jadczyk: SOTT Talk Radio: Ind i mystikken - interview med Laura Knight-Jadczyk


SOTT Logo Radio

MindMatters: Hvorfor vi har brug for fritid, eller hvad vi kan gøre, når vi ikke har noget at gøre

leisure
"Lediggang er roden til alt ondt" siger vi. Dette ordsprog informerer undertiden vores vanvittige bestræbelser til at få enderne til at mødes, ofte non-stop og lever mest for at arbejde, med næppe et øjeblik til at se, hvem, hvad og hvor vi er i vores livs enorme sammenhæng. Mange af os går ingen steder hurtigt. Selvom det at tage personligt ansvar helt korrekt er forbundet med at betale regningerne og er afgørende for enhver form for individuel vækst, er der en anden type ansvar, vi har over for os selv, som ganske ofte går tabt i blandingen i enhver reel og værdifuld forstand.

I denne uges MindMatters ser vi på filosofen Josef Piepers klassiske bog Leisure: The Basis of Culture (Fritid: Kulturens) grundlag og bruger hans ideer som et udgangspunkt for at diskutere, hvordan vi bruger vores fritid (da vi for tiden ser ud til at have så meget mere af den!). Blandt en lang række spørgsmål, der er forbundet med Piepers afhandling, spørger vi, hvad vi skal gøre med os selv, når vi ikke 'får tingene gjort', og hvilket sted filosofi, kunst og ethvert antal andre ting, kultur tilbyder i vores liv . I sidste ende er det underliggende spørgsmål: Hvad kan nære sindets liv i en tid og på et sted, der ofte er så tankeløs?


Varighed: 00:51:25

Download: MP3 — 47.1 MB


Kommentar: Oversat af Sott.net fra MindMatters: Why We Need Leisure, or What To Do When You Have Nothing To Do


Books

Hvad jeg lærte ved at læse Kahnemans "At tænke - Hurtigt og langsomt"

Thinking Fast and Slow
© mudamasters.com
Jeg blev for nylig færdig med at læse At tænke - Hurtigt og langsomt, en bog om adfærdspsykologi og beslutningstagning af Daniel Kahneman. Denne bog indeholder nogle dybt vigtige begreber omkring, hvordan folk træffer beslutninger. Det vil hjælpe dig med at forstå, hvorfor mennesker undertiden laver fejlvurderinger, og hvordan man ser efter tegn, som du selv kan være ved at lave en System 1-fejl. Her er nogle af de vigtigste pointer fra bogen.

Vi har en to-system måde at tænke på - System 1 (Tænker hurtigt) og System 2 (Tænker langsomt).

System 1 er den intuitive, "mavereaktions" måde at tænke og træffe beslutninger på. System 2 er den analytiske 'kritiske tænkning' måde at tage beslutninger på. System 1 danner 'første indtryk' og er ofte årsagen til, at vi springer til konklusioner. System 2 foretager refleksioner, problemløsning og analyse.

Vi bruger det meste af vores tid i System 1.

De fleste af os identificerer os med System 2-tænkning. Vi betragter os som rationelle, analytiske mennesker. Vi tror således, at vi bruger det meste af vores tid på system 2-tænkning.

Kommentar: See also: Two brains running: Thinking fast and slow