Velkommen til Sott.net
tor, 27 feb 2020
Verdenen for Mennesker som tænker

Åndens Videnskab
Kort


SOTT Logo Radio

MindMatters: At leve et godt liv - den stoiske måde

stoicism
Til hvad nytte er filosofi? For stoikerne og andre skoler, så var filosofi som ikke blevet, død. Det er derfor at Stoikerne præsenterede ikke blot et system af logik og kosmologi, men også en måde at leve - og efterleve i praksis de principper som systemet er bygget på. Men blot fordi de stoiske skoler som underviste i denne måde at leve på, gik ned for mange år siden, så betyder det ikke at stoicisme ikke er en option for folk idag. Stoicisme har oplevet en opblomstring i de seneste år.

Idag i MindMatters kigger vi på en moderne præsentation af praktisk stoicisme som det er lagt ud i William B. Irvine's Guide to the Good Life, såvel som på komplimenterende metoder og praktisk anvendelse fra andre systemer, såsom G. I. Gurdjieff's "Fourth Way." Hvadenten du vælger at blive "fuldblods stoiker", som Irvine, eller blot at adoptere og integrere nogle af deres praktikker i din hverdag, så er der en masse at lære fra oldtiden vise stoikere og deres moderne efterkommere..


Løbetid: 00:59:16

Download: MP3 — 54.3 MB


Brain

Hvordan dans giver din hjerne og dit humør et stort boost

dancing
Det er lige meget om du er professionel danser eller du blot kan lige at bevæge dig på dansegulvet lørdag aften. Det er ligegyldigt om du kan lide at breakdance eller at danse tango. Dans af enhver slags kombinerer fysisk udøvelse med den positive kraft af music og social engagement. Sammen giver de væsentlige gavnvirkninger på helbred og hjerne.

Ren faktisk så har det så gavnlige virkninger på hjernen at dans oftere bliver brugt som terapi for udviklingssygdomme såsom Down's syndrom, humørforstyrrelser som depression, og neurologiske sygdomme som i tilfælde af skizofreni, Parkinsons, og demens. Her er hvorfor det er så godt for din hjerne.

Kommentar: See also:


Snow Globe Xmas

Nyt drømmestudie afslører at drømme hjælper hjernen til at forberede for virkelige angstprovokerende situationer

Woman waking from a nightmare
© Prostock Studio adobe.com (stock)
Mareridt er ikke sjovt at have, men et ny nyt internationalt studie har fundet at al den frygt om natten kunne faktisk tjene et højere formål. Forskere fra både Schweiz og USA identificerede områder af hjernen som blev aktiveret mens en gruppe af deltagere oplevede angst i deres drømme. Interressant nok, så opdagede de at efter at deltagerne vågnede op, så reagerede disse samme følelsesregulerende områder af hjernen, langt mere effektivt til angstskabende situationer.

Om alt er, så mener forskningsholdet at deres opdagelser giver vægt til den teori at drømme faktisk hjælper vores hjerner til at omgå reelle stressfyldte situationer. Som konsekvens heraf, så åbner studiet døren for et væld af nye drømmebaserede terapimetoder for at behandle ansgst.

Bulb

Psykologer forklarer hvordan man kan holde op med at overtænke alting

stop over thinking
At tænke over noget i endeløse cirkler - er drænende.

Mens nogen overtænker nogle få ting engang imellem, bruger kroniske overtænkere det meste af deres vågne tid på at overtænke, hvilket sætter dem under pres. De misforstår så dette som værende et udtryk for stress.

"Der er mennesker, som har niveauer af overtænkning, der simpelt hen er sygelige" siger klinisk psykolog Catherine Pittman, lektor ved instituttet for psykologi ved Saint Mary's College i Notre Dame i den amerikanske stat Indiana.

"Men gennemsnitsmennesket har også en tendens til at overtænke tingene." Pittman er desuden forfatter til bogen "Rewire Your Anxious Brain: How to Use the Neuroscience of Fear to End Anxiety, Panic, and Worry." (På dansk er ideen i titlen: Dan nye forbindelser i din bekymrede hjerne: hvordan du kan bruge neurovidenskabens indsigt i frygt til at gøre en ende på angst, panic og bekymringer.)

Overtænkning kan tage mange former: endeløst at overveje, når der skal foretages en beslutning (og så stille spørgsmål ved beslutningen), at prøve at læse andres sind, at prøve at forudsige fremtiden, at læse de mindste detaljer osv.

Folk, som overtænker konsistent, kører kommentarer i deres hoveder, kritiserer og skiller fra hinanden, hvad de har sagt og gjort i går, er skræmte over, at de tager sig dårligt ud - og bekymrer sig over den frygtelige fremtid, der måtte vente dem.

Disse "hvisser" og "burder" dominerer deres tænkning, som om det var en usynlig juri der dømmer om deres liv. Og de piner sig også over at skrive noget online, fordi de er dybt bekymrede over, hvordan andre mennesker vil fortolke deres indlæg og opdateringer.

Butterfly

Lægevidenskablig forskning tager nu nærdødsoplevelser alvorligt

I dag ved vi meget mere om hvad der sker med mennesker, når de dør - og det, vi lærer, støtter ikke materialisme
Near-death experiences
I en fortsat diskussion mellem Robert J. Marks og Walter Bradley, efter hvem Walter Bradley Center for Natural and Artificial Intelligence er opkaldt, ser de på nærdødsoplevelserne [Eng: near-death experiences (NDEs)]. Her er podcasten: "Walter Bradley: Lad vær med at gå mod lyset?"


Uddrag:

01:55 | Definition af en nærdødsoplevelse

Walter Bradley: En nærdødsoplevelse er et udtryk, som beskriver det, som i dag er blevet ret almindeligt på intensivafdelinger i USA så vel ved motervejsulykker og så videre, i hvilke en person helt har mistet hjerteaktivitet eller hjernebølgerne... Og hvis de er genoplivet, hvad kan de fortælle os om den mellemliggende periode, hvor de var såkaldt klinisk døde og så alligevel, i mange tilfælde, har disse bemærkelsesværdige oplevelser i denne mellemperiode? Så det kaldes en nærdødsoplevelse i og med at den ikke var permanent.

Men i hvert fald i den tidsperiode, vi er interesseret i, var de klinisk døde i den fortand, at deres fysiske krop var død i medicinsk forstand. Men det betød ikke, at de holdte op med at eksistere. Så jeg tænker, at nogle at de mest interessante empiriske data, der er akkumuleret igennem de sidste 30 til 40 år om dette sind-krop spørgsmål, er kommet gennem disse såkaldte nærdødsoplevelser, som giver, hvad jeg tænker, er bemærkelsesværdig evidens for, hvad der sker efter vi dør - og fortalt til us af mennesker, som rent faktisk døde og så efterfølgende blev genoplivet - og kom tilbage med disse forbavsende historier.

Førhen kunne nærdødsoplevelser, herunder indsigt opnået under klinisk død, afvises som ønsketænkning og frygtbaseret tænkning. Men i dag tages evidensen for nærdødsoplevelser, hvor det så end leder hen, alvorligt. I hvert fald har ingen haft held til at bortforklare dem. Sidste efterår indrømmede en psykolog netop det i en større psykologisk publikation:

Kommentar:


Alarm Clock

Mobiltelefoner og tablets kan give mentale problemer hos børn helt ned i toårsalderen

screen kids
© 123RF
Begrænsning af dine børns skærmtid kan gøre meget godt for deres mentale sundhed
Børn helt ned i toårsalderen kan udvikle mentale problemer på grund af smartphones og tablets advarer videnskabsfolk.

Blot én time om dagen med at stirre på en skærm kan være nok til at gør børn mere udsatte for blive ængstelige eller deprimerede.

Dette kunne gøre dem mindre nysgerrige, mindre i stand til at afslutte opgaver, mindre følelsesmæssigt stabile og nedsætte deres selv-kontrol skriver DailyMail .

Kommentar: And this is without taking into account the deleterious effects of electromagnetic waves on the brain.


Brain

Arbejde med dine hænder styrker din hjerne

pottery wheel


Activiteter hvor du bruger dine hænder mindsker stress og hjælper dig med at løse problemer.


Jeg har arbejdet hårdt på et udkast til en ny bog. Dette omfatter en masse tid, hvor man sidder ned og tænker. Siden jeg begyndte på dette projekt er et underligt fænomen dukket op.

Jeg ønsker at gøre rent hele tiden.

Mens jeg sidder ved mit skrivebord, fantaserer jeg om at skrubbe ting. Jeg længes efter at komme igang med de smudsede vinduer i skydedøren, som jeg stirre ud igennem, mens jeg tænker over min skrivning. Jeg gjorde rent i badeværelset i sidste uge som var det en fornøjelse og blev opstemt af at rense badekarret. Det er virkeligt sært.

Kunne dette være en ny måde til at udsætte min skriveproces, som min hjerne har udtænkt?

Monkey Wrench

Hvordan man holder op med at spise som en måde til at håndtere ens følelser

slef talk
Jeg kendte engang en meget kraftig mand (lad os kalde ham Johnny), som spiste seks frankfurter pølser, når som helst han følte sig for vred, ensom, nedtrykt, bekymret eller oprevet. Uheldigvis havde han det ofte på den måde og troede, at hans frankfurter fester var nødvendige for at "klare" disse følelser. Johnny nød virkelige sine frankfurter pølser, men han var ekstrem ked af sin vægt, hvad også hans læger var. Så han kom til mig for at finde nogle bedre værktøjer til at håndtere sit prøblem.

Til at begynde med gav jeg Johnny lige det, han bad om. Jeg viste ham nogle verjtrækningsteknikker, for at hjælpe ham med at deaktivere det sympatiske nervesystem, som spiller en fremtrædende rolle i skabelsen af den følelse, at man absolut må handle på impulsen til at overspise. Jeg hjalp ham også med mere præcist at benævne sine følelser, så han kunne opnå en større oplevelse af kontrol. Men da jeg havde givet Johnny, det han bad om, forklarede jeg også, at han måske tilnærmede sig hele emnet med den forkerte indstilling.

Se, hvis du betragter de følelsesmæssige forstyrrelser til være "ild," så var Johnny's overbevisning, at "Jeg må slukke det". Men hvis du tænker over, at du kan have en meget intens ild i din dagligstue, og så længe som den er begrænset til sikkert ildsted, så er dette ildsted faktisk et center for husets varme og hjem. Folk samles omkring ildstedet med den brændende lue, folk deler historier og livsminder. Det er kun, når der er et hul i ildstedet, som tillader gnister og gløder at undslippe, at ilden bliver farlig. På samme måde er det kun, når følelserne får lov til at "springe" ud af ildstedet og blive til virkelig adfærd, at det skader dit helbred og dette sker kun, når én eller anden rationel slutning tillader, at handle mod dine egne tidligere velgennemtænkte planer.

SOTT Logo Radio

MindMatters: Transformation eller forringelse? Lidelsens mange ansigter

suffering
Det lader til at alle sansende væsner oplever smerte i en eller anden form, tjenende som den gør det at yde et vigtigt signal om potentielle livstruende begivenheder. Som mennesker kan vi opleve kvalitative forskellige dimensioner af smerte, fra fysisk sygdom og hele vejen til moralske og åndelige kvaler. I det moderne samfund bliver alle former for lidelse - hvadenten det anses som en uretfærdighed skyldet 'eliten' eller 'patriarkiet', eller som en mangel på et lægemiddel eller andet - sat i samme bås og bedømt som værende problemer som må behandles. Og, hyppigt er behandlingen værre end sygdommen.


Kommentar: Delvis oversat til dansk af Sott.net fra: MindMatters: Transformation or Degradation? The Many Faces of Suffering


Numerous teachings speak of the importance of consciously accepting our suffering, transforming it and ourselves in the process of everyday life. However, this leads us to the question - what are the means at our disposal to accomplish such a task? And, just as important, what is the difference between conscious suffering vs. senseless suffering, and what should our attitude be towards each? Join us today, on MindMatters, as we seek to distill practical answers from these complex questions.


Running Time: 01:14:01

Download: MP3 - 67.8 MB


Galaxy

Som ovenfor, således også nedenunder?

comet mcnaught
© Stéphane Guisard
Comet McNaught over Chile, January 2007
Her er en gammel ide: vores verden er en del af et levende univers, med sig eget sind, et sted som ikke er en legeplads til at forfølge forlystelser, men også en skole til at lære fra lidelser genereret af kampen for eksistensen. Denne ide ligger i hjertet af den gamle filosofi af Stoikerne, etableret i Athen i det begyndelsen af det 3. århundrede f. Kr. I bogen Comets And The Horns Of Moses, opsummerer Laura Knight-Jadczyk Stoikernes elementære filosofi således:


Kommentar: Denne artikel som kan varmt anbefales, er delvis oversat til dansk af Sott.net fra: As Above, So Below?

"The world is rationally organised, and so explicable and understandable. The pattern is complete throughout. Within the organisation, different elements and parts are dynamic and governing, others are passive in function. The world is purposefully providential; so there is also a design as well as a pattern, and the good end is discoverable by the rational understanding of this. The divine element is completely and only immanent. As the system is an organic whole, the understanding of any part contributes to the understanding of the whole, and vice versa. Even the operation of any part is relevant to the operation of the whole. The operational law of cause and effect runs right through the behavior of phenomena and of living creatures. The understanding and explanation of its operation lies within, and only within, itself."
When I read this, I was reminded of fractal patterns, a very common mathematical structure. Here is a selection of those patterns as they occur in nature:
Fractals

"Fractals" in Nature
The Search For Intelligent Life

Modern science's sober view of the universe pooh-poohs the notion of a 'divine element'. It's just an object of study - vast and mysterious, certainly, but ultimately just like any other object. If you expect to be taken seriously in 'the scientific community', you keep your amazement low key when you discover how brilliantly the Universe's machinery is engineered. We are expected to believe that the highest forms of order - of which our civilization with all its technological marvels is just one small part - simply originate out of nothing: there is neither a plan involved, nor purpose, nor intelligence, they say. Just... BOOM!

How can that be?