Velkommen til Sott.net
søn, 25 okt 2020
Verdenen for Mennesker som tænker

Åndens Videnskab
Kort

Family

Viktor Frankl, psykolog og overlevende fra holocaust: Forskellen mellem et lykkeligt liv og et meningsfuldt liv

Viktor Frankl
"Det er selve forfølgelsen af lykke som forhindre lykken."


I september 1942, blev Viktor Frankel, en fremtrædende jødisk psykiater og neurolog i Wien arresteret og transporteret til en nazistisk koncentrationslejer med sin hustru og forældre.

Tre år senere da lejren blev befriet, var det meste af hans familie, herunder hans gravide kone, gået til grunde — men han, fange nummer 119104, havde overlevet.

I sin bestseller fra 1946, Man's Search for Meaning, som han skrev på ni dage, om sine erfaringer fra lejrene, konkluderer Frankel, at forskellen mellem de, som overlevede og de, som var gået bort beløb sig til én ting: Mening, en indsigt han kom til tidligt i sit liv.

Kommentar: If you have not yet read Frankl's Man's Search for Meaning, it is suggested that you get a copy for your personal library and read it closely. You will not regret it.


Caesar

Seneca, Epiktet og Marcus Aurelius - tidløs stoisk filosofi som er essentiel for den menneskelige ånd

Epictetus

Stoikeren Epiktet
Få ord er blevet mere forvrænget gennem efterligning og misbrug end de moderne afledninger af den ældgamle stoiske filosofi. I dag, er stoisk et ord, der er tømt for den oprindelige søgen efter oplivning, som animerede stoisk filosofi. I stedet er det forvandlet til at betyde det helt modsatte - en slags ufølsom overbærenhed, som grænser til resignation. Men for to tusind år siden dukkede stoicismen frem som en livsbekræftende platform for væren, - en slags supervitamin for sjælen, der styrker den menneskelige ånd overfor dagligdagens prøvelser, overfor verdens angreb og frem for alt mod dets egne svagheder. I centrum stod ideen, at de fire kernedyder, mod, retfærdighed, visdom og selvkontrol er frøbedet for menneskelig blomstring, og at al vores lidelse opstår fra vores opfattelse og fortolkning af begivenhederne, snarere end fra begivenhederne selv - en ide som har lige så meget til fælles med buddhismen som med Bertrand Russel.

Stoicismens brede appel og anvendelse afspejles i forskelligheden blandt de, der gav anledning til den og dets tidlige fortalere - en romersk kejser og militærleder, en berømt skuespilforfatter, en tidligere slave, der blev fri og formede sig selv til at blive en fremstående taler, en succesrig handelsmand og en tidligere bokser, som finansierede sin skolegang ved at arbejde som vandbærer. Gennem årtusinder, har stoicismen fortsat med at øve indflydelse på sind så forskellige som Ralph Waldo Emerson, Martha Nussbaum, og Tim Ferriss. I dag er stoisk visdom så gyldig og styrkende som altid - Marcus Aurelius' råd om hvordan man skulle begynde dagen er en stærk recept på sundhed i den moderne verden. Senecas meditation om hvordan man kunne strække livets korthed ved at leve bredt snarere end længe, forbliver den største trøst over for kendsgerningen om, at vores liv er endeligt. Hans råd er den mægtigste modgift mod frygt, og fortsætter med at styrke vores ånd. Epiktet' forestilling om selvanalyse anvendt med mildhed er måske den bedste holdning vi kan dyrke overfor os selv og den sikreste strategi for sand vækst.

Pocket Knife

Skriveopgaven der ændrer liv

hands writing
© LA Johnson/NPR
Hvorfor gør du det du gør? Hvad er motoren der holder dig oppe til sent om natten, eller som giver dig fart på om morgenen? Hvad gør dig glad? Hvad står mellem dig og din ultimative drøm?

Svære spørgsmål. En forsker tror at det at skrive svarerne ned kan være afgørende for studerende.

Kommentar:


Bulb

Neoliberalisme skaber ensomhed. Det er det, som trækker samfundet fra hinanden

Epidemien af mentale sygdomme knuser millioner af meneskers helbred. Det er tid til at spørge, hvor vi er på vej hen og hvorfor
.


loneliness illustration
© Andrzej Krauze
Hvilken større fordømmelse af et system kunne der være end en epidemi af mental sygdom? Alligevel er der en plage af angst, stress, depression, social fobi, spiseforstyrrelser, selvskade og nu ensomhed rammer mennesker over hele verden. De seneste katastrofale tal for engelske børns mentale sundhed reflekterer den globale krise.

Kommentar:


Smiley

Det viser sig at simulere et smil ikke nødvendigvis gør dig lykkeligere

Forced smile
© Vladimir Gjorgiev/Shutterstock.com
Måske har du hørt at du kan forbedre dit humør blot ved at simulere et smil. Men den ide som stammer fra psykologiske eksperimenter fra 1980'erne, er måske alligevel ikke sand, da videnskabsfolk ikke har været istand til at duplikere resultaterne under laboratieforhold i et stort, grundigt nyt studium.

Hypotesen som er kaldt ansigts-feedback hypotesen, daterende tilbage til et studium i 1988 hvor deltagerne bedømte humoren af nogle tegneseriefigurer, imens de utilsigtet mimikerede enten et smil eller en surmule mine. Deltagerne var ganske enkelt spurgt om at holde en kuglepen i munden, enten med deres læber (hvilket forcerede ansigtet i et rynkesammentrækkende-lignende udtryk) eller med deres tænder (hvilket mimikerer et smil). Deltagerne som brugte en kuglepen til at mimikere et smil bedømte tegneseriefigurerne som værende morsommere.

Nu finder en ny anstrengelse med 17 laboratorier og 1894 deltagere at der ikke er beviser for at en sådan effekt eksisterer. Det er den seneste af en række af fejlslåede replikationsforsøg i psykologi, inkluderende det seneste fund at viljestyrke måske ikke er en begrænset kilde, som mange psykologer troede.

Kommentar: Se også:


Phoenix

Forskere angiver at mennesker har sjæle som fortsætter med at leve efter døden

Tunnel of light after death
Den ide at den menneskelige bevidsthed fortsætter med at leve efter døden er blevet fremsat af et antal højt-respekterede videnskabsmænd.

People

Forbrugersamfundets psykose: De ødelæggende virkninger af det vesteuropæiske forbrugersamfunds psykopatologiske tilstand

clown
Rusland indvilligede i 1991 i at blive en vestlig periferi og kopierede ikke kun selve det kapitalistiske system, men kopierede blindt det vestige "forbrugersamfund".
Menneskets essens, som medlem af sådan et samfund, består i, at mennesket ikke bekræfter sig selv gennem skabelse og transformation af den omgivende virkelighed, men gennem forbrug. Af dette følger, at det ikke er mennesket, der omformer virkeligheden, men virkeligheden, eller mere præcist markedet, som omformer mennesket. Markedet med hjælp fra massemedierne, mode, kunst, film, producerer menneskelige grise, med typificerede rollemodeller for mode, adfærd, smag, præferencer, tanker og så videre. Dette er allerede et erstatningsmenneske, dette menneske er uden historisk ånd; det er et antihistorisk individ.

Men det er umuligt at narre den menneskelige natur. Forbrugermennesket, fremmedgjort fra kreativt arbejde, fra højere tanker og mål, begynder at opleve tiltagende apati, kedsomhed og sorg.

Om hvordan, efter den anden verdenskrig, den vestlige elite ledte deres befolkning til sådan en antihistorisk tilstand, er uddybet af A. E. Kudinova i sin artikel serie "Apati". Forfatteren viser, med henvisning til den amerikanske psykolog, Rollo May, at denne tilstand i samfundet ændrer sig til en anden kvalitet - aggression.

Kommentar: Читайте также:


Hearts

Udøvelsen af direkte medfølelse

direct compassion
Jeg sad overfor min far, stirrede ham i øjnene i et helt minut og sagde tre ord som han ikke havde hørt meget mens jeg voksede op på en forfalden campingplads i Buffalo, NY.

Tårerne vældede op i hans øjne og det samme gjorde mine. Jeg sagde, "Jeg elsker dig."

Et væld af energi strømmede gennem både mig om min far. Energi som bragte os begge tæt sammen. Energi som hjalp os begge til nå dybere ind i vores eget indre.

Ser du, som en arbejdsmand som voksede op i røgen af jernbaneindustrien, så voksede min far op som så mange mænd. Han lærte at for at være istand til at få et arbejde gjort færdigt, så måtte han holde sine følelser tilbage. Livet er hårdt og hård hud er hvad der får dig igennem de hårde tider som kommer din vej.

Måske sandt til en vis grad, men som Joseph Campbell påminder os, "Den fundamentale menneskelige oplevelse er medfølelsen." Medfølelsen - at vise kærlighed for andre mennesker og os selv - driver os alle længere hen af vores egen helteodyssée. Fordi husk, heltens Odyssée er ikke Frodos leden efter en ring, ej heller er det at Luke Skywalker mestrer sine Jedi færdigheder for at styrte et ondt imperium.

Disse er blot metaforer for heltens odyssée, fortalt gennem en medrivende historie.

Kommentar: Campbell minder os om at vi er nød til at praktisere direkte medfølelse for vores selv ligeså meget som vi gør for andre:


People 2

Hvad er årsag til at nogle mennesker er mere altruistiske end andre?

girl helping boy
Abigail Marsh mistede næsten livet i en bilulykke. Hun prøvede at undgå en hund midt på gaden og pludseligt fandt hun sit eget liv i fare. Men en fuldstændig fremmed stoppede og stod af sin bil, hjalp hende i sikkerhed og kørte derefter videre, uden endog at have fortalt hende sit navn.

Men hvorfor gjorde han dog? Det var det største spørgsmål som Marsh fandt sig selv at stille, og det ændrede kursen på hendes liv. Hun har siden lavet en karriere ud af at forstå den menneskelige evne til at tage sig af andre; hvor den evne kommer fra; hvordan den udvikler sig. Marsh undrede sig over hvorfor mennesker gør uselviske ting, og var besluttet på at finde ud af det. Hun opdagede hurtigt at meget lidt forskning var blevet gjort om det emne.

Altruisme er en frivillig, bekostlig adfærd som kun tjener den anden. Og Marsh ønskede at vide hvad der gjorde nogle mennesker mere altruistiske end andre:

Kommentar: For yderligere læsning:


Heart

At give en hjælpende hånd: Frivillige lever længere og lykkeligere liv

volunteering
De, som rapporterede mindst 200 timers frivilligt arbejde om året, havde 40 procent mindre sandsynlighed for at få højt blodtryk.

Det følgende er et uddrag af bogen The Giving Way to Happiness [Bogstaveligt oversat: "Den givende vej til glæde"] af Jenny Santi (TarcherPerigee, 2016):

Det første studie med det formål bevidst at undersøge virkningen af frivilliges motiver på deres efterfølgende dødelighedsrate blev udført i 2011 af et hold ledet af Sarah Konrath fra University of Michigan.[i] Respondenter, som var frivillige, viste sig at have en lavere dødelighedsrate fire år senere, specielt blandt dem som var frivillige mere hyppigt eller ofte. Studiet viste, at frivillige levede længere end ikke frivillige - men det er kun sandt, hvis de er frivillige af særlige grunde.

Kommentar: Helping others can alleviate your own pain and depression